中原天朝 尽收千岛万县(路不平)
解：中原指中国，中只要立得正，肯定指向苍穹，并且高耸入天，世间万物尽收眼底，当然千岛（浙江千岛湖）万县（现重庆的万州）就不在话下了，另“岛”字还可特指日本，“天朝”拥有“天兵天将”，不可战胜。
中对日，中原对日本，天朝对东出；尽收比照遍更胜一筹，而所谓的四国九州只不过是我大中华的一小岛，四国九州与千岛万县相比正如萤火之光对日月之辉。 华夏中兴 光复广汉新疆(四川广汉县 白狼) 中原天朝,气吞长白昆仑(东篱)
注：中--中国, 原--本是, 天--天势, 朝--聚集. 中原天朝--中国本是天势所成. 又: 中原--中国, 天朝--四夷曾称中原为"天朝".
气--气势, 吞--包涵, 长--永久, 白--白昼, 喻时间, 昆仑--广大无垠的样子,指空间. 气吞长白昆仑--气势涵盖了永久的时间和无限的空间. 长白 昆仑--都是中国内地的山脉名称. 汗帝至尊，统令五夷十酋(伟 孙) 佛经西来，教化五洲十方(李生)
注：佛，乃天地至大之神，足以对日（日不过是太阳一星宿而已，自当归服于佛祖）；佛的教义，由唐玄奘经西天取来，故曰经西而来；佛经，是一个名词，正对日本这一个名词；西来对东出正好；教化对照遍，照遍不过点到而已，教化却是深入人心，比照遍更进一层；五洲对四国，十方对九洲。上联中的“九州”范围大于“四国”，下联中的“十方”范围大于“五洲”，此外，下联中的每一个数字均高于上联，压住上联正好。 中原天下 泽被北海东京(天驱日月) 中原为大，尽吞东营日照(吴彰林)
注：东营日照为山东的两个地方，位中原东门，日本在中国东边，作为又不好，以东营代之。 屈原西逐 愤发离骚天问(张荣文) 星汉西行 自彰万物千秋(一个湖南书生) 天朝南莅 荫及千岛万象(王世强)
注：下联大意出自《孟子·梁惠王上》 “莅中国而抚四夷也。”
朝南莅：朝南而莅。中华文化中，临天下者面南背北。
荫：《管子》曰：“夫为人君者,荫德于人者也。”
千岛：四海之土。又为地名。千岛群岛位于日本之北，代表中华文化圈之东北极。
万象：万物苍生。亦为地名。万象为老挝首都，东南亚重镇，代表中华文化圈之西南极。 天鸡西立 啄碎一海俩虫(武枝朝)
山河被蹂之日，时言：“抗日不论先后，抗日不分贫富。”今我乃湖北僻县一介草民，虽出句无名亦爱国之心有之。现拟一下联与国人共勉，以示同仇敌忾之情。 中华四射，泽被蛮夷戎狄(王涵洁)
关于日本人出的上联，网友们出了不少下联，对大家的爱国之心深为敬佩，但是总感到有些牵强，真正令人满意的，尚没见到，我推想个中原因，可能是大家陷入了一个误区，即因为上联中的“四国”、“九州”是两个日本地名，于是大家总想也找两个中国的地名对之。我以为这完全没必要，我们是不是可以换个思路，比如以我国的民族名与之相对呢？根据这个思路，我想了一下联，现就教于方家。我的下联是：中华四射，泽被蛮夷戎狄 其中，“中华”对“日本”，“四”乃四方之意，对上联中的“东”（“东”仅四方之一隅），“泽被”对“照遍”（含义是不是更好更丰富？），“蛮夷戎狄”对“四国九州”（“蛮-南、夷-东，戎-西、狄-北”与“四方”相呼应，此外，蛮夷、戎狄两词即可分读，也可连用，边连用时，正好可以与四国、九州相对）。对对联我是外行，不知这下联是否合规矩，但付下联的这气势却绝不亚于上联，而且更显我中华泱泱大国的胸襟气度和文化上的优越性，却又更少侵略性。 天黄西落，害尽广岛长崎(岳亮)
河西狮醒,狂飚魑魅魍魉(艾杏云)
有道是历来把中国比作未醒的雄狮,现正有腾飞之势;他小日本就历来被我笑之为鬼子,四个鬼比作其四岛!也就调侃!
中华四方, 光盖倭国天竺(大风)
大和（河）西逝，葬身四海九泉 (熊榆)
注:大和就是日本的大和民族，大河与它同音，向西边逝去，而海，泉都是有水的地方，但九泉自古就是死者去的地方，意思可以是水流到目的地，也可以是大和民族完蛋。所以我觉得我这个联还是起到了嘲讽的感觉。我是第一次在早报上面法帖，才发现这个报刊十分不错。
中国之本，填平东西二洋（giggs）
注:一解为：治国之本，中庸也。中庸，子程子曰，「不偏之谓中；不易之谓庸。」中者，天下之正道。庸者，天下之定理。中国人治国处世之良方。致中和，天地位焉，万物育焉。中华文化之广博海容，实乃世界大同之最佳选择。东洋，日本。西洋，美、欧列强。
二解为：今中国之经济的快速发展，中国资（谐音）本，早晚取代美、日。既然有网友指出对方上联并不合符标准，我对下联也只求押韵和意境对比。中国人之追求世界一统，万物以和为贵，万事以中为界，不偏不倚。对比美、日的强权单边主义，要来得有人性，对人类的未来发展意义深远。日本人只是四国九州亮就窃喜，只甘当美帝之马前驱，实乃鼠目寸光，我辈之填平东西二洋志望，胸襟何其壮阔，国人已“发冲冠、栏倚处，抬望眼、仰天啸。八国耻，要尽雪。青年恨，快尽灭。已从头，收拾好山河，朝天阙。 中原正處 總合三江五湖 (潘勛) 中原正處 總攬三江五湖 (潘勛) 月支寒宫 只待牛郎织女 (ltz)
注：月支，古西域国名，念肉支，取其双关。 中华娇龙，龙腾五州七洋！
龙子炎孙，造福子孙万代
龙子炎孙，养育七洲子孙 (Abiao)
注："华"可做"化"，中华娇龙，译做"中国是龙"，中化娇龙，译做"中国化成龙"！后面一句就不多说了。。：）~~
龙子炎孙，可译为"龙是中国的像征，龙的儿子，炎的孙子"，也可译为"龙的儿子是炎的孙子" 中国崛起，惠及五洲全球(wenxx) 长城四围,圈尽五洲四洋(唐之民) 天水神州 大连六合九江(北京荣科 唐家大)
注：上联利用日本国名，解释成“太阳本来就是从东边出来的”，又嵌入四国九州两个日本地名，又带出“照耀四面八方”的意味，向我大中华挑战。我的下联“天水神州 大连六合九江”，都是地名，以表示我大中华地大物博！一统天下！ 太原西来 惊殊三峡五湖
日本东出 照遍四国九州(贺江兵)
注：太指太上老君,惊殊取毛泽东“高峡出平湖，神女应无恙，当惊世界殊”。太上老君从西边来，一惊三峡，二惊中国变化。对仗工致。 龙原天下，俯瞰神洲东亚(liuaig) 汉将西临，浴足北海东洋(liangyi)
“汉将”可作汉人将要解，亦可作汉族将领解，可对日本中国有北海，日本有北海道，东洋可指东海，亦可指东洋鬼子如此对来，应还算工整吧 天朝日上，纳尽银川洛阳（银河山川，落日）(李知源) 自然规律,枉作杞人忧天(Joe Feng) 星河（何）高挂，隔断织女牛郎(彭建霞) 炎黄中兴，福满五代十国(陈晓凌)
其中以帝号（炎、黄）和朝代名（五代、十国）来对国名地名（日本、四国、九州）；炎黄即可代表中国、华裔，也可喻示黄色人种；“五代、十国”不仅表示朝代名、将五、十做为虚词，也表示时间的上下延伸和国家众多。“中兴，福满”对“东出，照遍”均很工整，平仄也可。唯觉不足之处还是“日本”的“本”可表示“原本、本来”的意思，“日”和“照”也很对仗，而 “炎黄”却无法有这么多的字面含义。那位高手可以帮着改改？ 中原西镇，享尽长安永康(唐骏)
中国人历尽沧桑，深明世理，镇守故土，包容天下，愿天下黎民少战乱多盛世。（永康为浙江省一市） 天朝下罩，平吞北陆东洋(mrfanfan)
均为双关语。北陆是日本地名，指本洲岛北部地区。也可指我们北方失土,东洋地球人都知道。
从对仗、平仄、气势、双关来讲，我的下联都完美无缺。而且日被天包，我的气势更大。上联平仄小有缺陷，下联则毫无漏洞！
日：太阳；本：本该；东：东方；出：出现
天：天空；朝：朝向；下：下界；罩：笼罩 不落帝国,终成昨日黄花(Joe Feng) 朝鲜西入,光耀五洲四海(Joe Feng) 汉阳中天，消融富士倭岛(武汉的王达生)
注：汉文化是日本文化的根基和源泉，无须追寻，在日本至今仍随处可见。日人岂能争辩？
“汉阳”寓意为华夏之太阳（既是地名，又是庐山主峰。）对上联“日本东出”真可谓“日本汉阳”了。日既东出，升至华夏。即是中天之日，所以用“汉阳中天”对“日本东出”。中天之辉，才真正普照四方，万丈光芒。“东出”“西下”无可比拟。
“消融富士倭岛”当然是情理之中了。 天朝西来,囊尽五洲四海(cra) 倭瀛别号，须仰三皇五帝(哈尔滨 老山参)
注：倭--东瀛的别称；倭瀛--日本蔑称；倭瀛别号，--此处的“号”也可作动词，意思是不要狂妄叫嚣；无论如何，对三皇五帝只有仰视的份，叫唤什么？ 台湾西联 福泽琉球钓鱼(ARNOLD HWANG (HUANG BIN)) 天皇西归 只着木屐和服 南非北域，却含两国三都(许维建 巴西)
注：南非是国名，同时此句也可当“南”不是“北”讲；在南非这个国家里，它有三个首都，比勒陀利亚-- 行政首都，开普敦--立法首都，布隆方舟--司法首都。同时，在南非的国土上，却含有另外两个非洲国家，1。莱索托 2。斯威士兰。 月乃西沉， 染尽五湖四海(许维建 巴西)
注：如果不讲上联中的“日本”是国名的话 仁义德化,抚有两岸三地(tchfmg)
注：附打油诗:此岸彼岸,何曾分四国?左东右西,中央是神州!(注:左中右"三地")
我想,直接与上联一样现出霸气,并不佳.中华文化,王道之术,何必落于下乘? 中原西起，君临五胡八蛮(Xiaoxin Han) 中原西踞，恩威五湖四海(王连学) 大河（和）西来，魂绝二滩三峡(ktczsy)
注：中国的水系主题是自西向东流，二滩、三峡都是截流发电的水电站 炎黄西藏,览尽五湖四海(时飞)
注：太阳虽出于东但没于西,而中华民族的别称是炎黄子孙.也有暗指中华人民共和国的意思
因为我是不懂得对联的,但是身为一个炎黄子孙,我有责任为我们的国家和民族争一口气!也许此对联是漏洞百出.你们就当是看一个笑话吧! 江油（由）西发，涤尽万县千山(cs)
注：江油，四川一县 万县，重庆一县，也借世上万国千邦。千叶，日本一县，又意为“千古”。句意为：长江自西发源，一路浩浩荡荡，荡涤尽华夏扶桑及世界各地污秽之物，自昔而今，自今而至于无穷，无时或已。 中原龙踞，何堪蛮夷倭寇(农姑(上海))
注：中原指中国，中国原来就是龙盘踞的地方，怎可以忍受外来侵略者。“寇”和“洲”押韵。 神龙西来, 吞尽日月天地(天津张越) 中原正居，轴凝五湖四海(也 丁) 江宁南驻，环控三太六合(无锡方战云)
注：江对日，宁对本（宁作虚词宁可解，与本作虚词相对。）别的比较工整的。平仄就不管了。
我用的江宁、三泰、六合全是江苏地名。
江水宁可在南面留驻，为的是控制住广阔的土地。又解作南京管辖三泰地区和六合该地。南京似乎有古称江宁的，是省会么，当然可以管周边城市。
用一省会对日本一国名，我觉得已经很看得起它了 月见西沉 荫及三都千岛(ligang)
注：日本叫月见的地名遍及日本，三都也是日本京都，大阪，东京都的合称，日本也自称是千岛之国。 国中为王，一点亦在其中(张建平) 华夏西进，克东千阳万县 或 华夏西进，光耀千阳万县(上海 大江东去)
注：克东，是黑龙江一地名，这里用作动词，也可把“克东”改为“光耀；千阳，是陕西一地名；万县，是众人皆知的地名。“西进”的意思一是改革开放，向西方先进文明学习；二是开发西部。其他含义想诸君一看即明。只是平仄有些不相对，算是宽对吧。 悟（吾）能西游，踏尽小泉大河（和）(Wu Su Ran) 泽东小平，点亮明日未来(得水)
注：“泽东、小平”即可作为名词也可作为动词，喻意不说了；“明日”即可为明天讲，也可作普散阳光的太阳理解，故“点亮明日未来”将全部上联的喻意所压盖。 天朝西兴, 福泽两岸三地(yuechun)
横批:韬光养慧 夕阳西下，古道西风瘦马(龙的心) 日中一横，两口亲密无坚(zhang jianping) 小泉之流,岂能泽民万里(祝永春) 瀛岛陆沉，哭恸五岳三山 中原在此，德续秦皇汉武(hjm) 龙口西张，吞并东京大阪（福） 军国复活，惊觉中华全球(Andy Pu) 唐风北渐，教化三纲五常(楚文王) | 
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狗仔卡
发表于 2004-6-15 16:12:00
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